Salabeg de origem muçulmana, o devoto de Jagannath que trouxe o Senhor às massas

Acredita-se que o culto Jagannath tenha milhares de anos e tenha evoluído ao longo dos anos.

Jagannath, Lord Jagannath, Jagannath puri, Templo Puri jagannath, Odisha, Bhubaneswar, Puri, Salbeg, Jagannath bhajan, movimento bhakti, Kabir, Guru Nanak, Hinduísmo, história do Hinduísmo, fatos do hinduísmo, expresso indianoSacerdote durante os rituais Snan Yatra, banho do Senhor Jagannath, Balaram e Suvadra à frente de Rath Yatra. Foto expressa de Partha Paul.

O grandioso templo de Puri, dedicado ao Senhor Jagannath, seu irmão Balbhadra e irmã Subhadra, é de suma importância para os hindus como uma das quatro moradas ou Chardham e, portanto, um local sagrado de peregrinação. Este templo centenário e as histórias de sua origem são mencionadas em antigos textos hindus, como Brahma Purana e Rig Veda . Com o passar dos anos, o culto ao Senhor Jagannath se expandiu e se transformou. Houve vários devotos, histórias de cuja devoção tornou-se parte do folclore associado ao templo. Mas uma história se destaca, a de Salabeg, um poeta do século 17 que escreveu hinos em louvor ao senhor.

O irmão Balabhadra lidera o caminho.
No meio vem,
a irmã com um lindo rosto de lua,
misturando-se com a multidão barulhenta
O ‘Dark One’ segue atrás.
Diz Salabega, eu sou um Yavana

O trecho de um dos poemas mais populares escritos por ele descreve o anual ‘ Rath Yatra 'Do Senhor Jagannath, durante o qual a estátua de madeira do Senhor é retirada do templo, colocada em uma carroça e exibida ao redor da cidade para que seus devotos tenham um vislumbre.

Há uma série de folclores associados ao templo de Jagannath que lançam luz sobre a profunda devoção de Salabeg ao Senhor. No entanto, para apurar as suas origens e identidade exatas, utilizando as provas literárias que existem para além das suas criações, pode-se supor que Salabeg nasceu no início do século XVII. Alguns trabalharam em sua data de nascimento como 1606 ou 07. Como dizem seus escritos, ele era filho de pai muçulmano e mãe brâmane, diz Pritish Acharya, professor de história do Instituto Regional de Educação em Bhubaneswar.

Muhammad Yamin, autor do livro ‘Impact of Islam on Orissan culture’, em um de seus artigos, cita referências de Baharistan-i-Ghalibi por Mirza Nathan e Dandyatabhakti Rasamruta de Ramdasa para corroborar essas afirmações. Indo por esses relatos, pode-se concluir que o pai de Salabeg, Jahangir Quli Khan ou Lalbega, serviu como Subedar de Bengala de 1607 a 1608. O pai de Salabeg morreu apenas um ano depois que ele nasceu e, portanto, ele passou a maior parte de seu tempo com sua mãe. Isso poderia explicar sua devoção ao Senhor Jagannath.

Jagannath, Lord Jagannath, Jagannath puri, Templo Puri jagannath, Odisha, Bhubaneswar, Puri, Salbeg, Jagannath bhajan, movimento bhakti, Kabir, Guru Nanak, Hinduísmo, história do Hinduísmo, fatos do hinduísmo, expresso indianoComunidade da ISKCON conduzindo o divino Charriot conhecido como Jagannath Rath Yatra em Dadar. Foto expressa de Nirmal Harindran

Salabeg e suas criações literárias

O amplo complexo do templo do Senhor Jagannath é diariamente visitado por milhares de adoradores que cantam canções, algumas delas escritas por Salabeg. Salabeg é muito elogiado em Odisha. Sem dúvida, ele é um grande poeta. Ele ajudou muito a simplificar a tradição Jagannath e torná-la fácil de entender para o povo. Um filme também foi feito sobre ele por causa de sua popularidade, diz o professor Acharya.

De acordo com o folclore local, Salabeg começou a escrever seus bhajans em louvor a Jagannath depois que suas súplicas foram respondidas pelo Senhor. Yamin, em seu livro, descreveu a história como: No dia do festival do carro (t), Nandighosha , o carro (t) de Jagganath, no caminho de volta para Simandira , não se moveu e permaneceu estático até a chegada de Salabeg em Puri.

Como diz a lenda, depois de ter um vislumbre de Lord Jagannath, Salabeg começou a viver em Puri e compôs seu bhajans ‘Enquanto vive no mesmo lugar pelo resto da vida. Após sua morte, Salabeg foi cremado neste mesmo local onde agora está seu Samadhi - em Badananda em Puri’s Grant Road.

Salabeg é o único devoto do Senhor Jagannath cuja Samadhi está situado no caminho por onde passa sua carruagem. Para comemorar sua devoção, todos os anos durante o Rath Yatra , a carruagem está parada fora de seu Samadhi por cinco minutos, diz Suryanarayan Rath Sharma, pesquisador e especialista na cultura Jagannath.

As contribuições literárias de Salabeg também vieram em um momento em que o movimento Bhakti na Índia havia alcançado seu auge. O movimento, que buscava a reforma do hinduísmo eliminando o sacerdócio e estabelecendo um contato direto com Deus, viu o surgimento de poetas e escritores como Kabir, Nanak, Mirabai e Tulsidas entre muitos outros. A literatura Bhakti do século 17 foi uma tentativa de alcançar Deus sem a intermediação dos sacerdotes. Essas pessoas, incluindo Dasia Bauri, que pertencia a uma casta inferior, e Dinakrishnadas, que era leproso, não tiveram permissão para entrar no templo e, portanto, se aproximaram do Senhor Jagannath por meio de sua poesia, acrescentou o Prof Acharya.

Jagannath, Lord Jagannath, Jagannath puri, Templo Puri jagannath, Odisha, Bhubaneswar, Puri, Salbeg, Jagannath bhajan, movimento bhakti, Kabir, Guru Nanak, Hinduísmo, história do Hinduísmo, fatos do hinduísmo, expresso indianoSalabeg Samadhi na Grand Road em Puri: Foto: Twitter (@ ddeb30)

Contribuição para o culto Jagannath

Acredita-se que o culto Jagannath tenha milhares de anos e tenha evoluído ao longo dos anos. O principal complexo do templo agora abriga mais de 30 templos pequenos e grandes dedicados a diferentes divindades. Essas estruturas foram adicionadas ao longo do tempo, conforme a tradição se desenvolveu e se transformou. Uma das maiores mudanças que o templo testemunhou foi durante este período, isto é, nos séculos 17 e 18, quando novos poetas e escritores começaram a usar a língua Odia em vez do sânscrito para escrever Bhajans de Lord Jagannath.

Anteriormente, apenas bhajans sânscritos eram cantados dentro do templo, mas esses poetas trouxeram Odia nos séculos 17 e 18, o que ajudou a compreender melhor a cultura. Salabeg popularizou a tradição literária de Odia; ele não escreveu o casto Odia e aí está seu sucesso porque pessoas muito comuns também podiam entender seus bhajans, acrescentou o professor Acharya.

Salabeg também tem uma importância maior porque seus poemas e escritos agora se tornaram parte integrante da tradição Jagannath. Além dele, houve vários outros poetas em Odisha com origens semelhantes, como Uzir Beg, que contribuíram para o culto de Jagannath.

BP Sahu, professor de história na Universidade de Delhi, não acha nada estranho na influência de Salabeg na cultura Jagannath. Tentamos olhar para os tempos medievais pelas lentes do século 21 e, se olharmos dessa forma, veremos hindus e muçulmanos como pólos opostos, o que não era o caso naquela época. Ele acrescenta: A cultura Jagannath não é estática e está se desenvolvendo. Essas contribuições só ajudaram a diversificá-lo.